新北市文化基金會

談到清代的古城，臺北盆地裡除了眾所皆知的臺北城，您可曾聽說過，板橋府中一帶，也曾有座「枋橋城」呢？

這座幾乎由板橋林家出資建造的城池，於1885年（清光緒十一年）竣工，並於1905年因道路規劃遭到拆除。正如臺北府城有著東、西、南、北及小南門，枋橋城也設有東、南、西、北及小東門與臺北城的小南門遙相對望，為當時漳泉械鬥的漳州人提供庇護。

如今，就讓我們跟著新北市古蹟文化協會榮譽理事長張艷雪老師，循著舊城的軌跡，漫步城內外，細細紡織那段被時光掩埋的的百年記憶。

府中廣場．見證府中雙城不同世代的轉變

          府中廣場——昔日是板橋火車站的舊址，如今，廣場上矗立著國寶級雕刻大師朱銘的青銅大型公共藝術〈牛耕豐年〉，重現過去農忙時節，水牛與孩童共處的時光。在板橋農會外牆上，朱銘的恩師——楊英風的作品同樣令人駐足，太陽、雲朵以及雨絲交織的意象，彷彿召喚人們回望過往農耕歲月的記憶與情感。

慈惠宮．板橋四大古廟之一

跨越府中路的十字路口，正式踏入昔日的枋橋城內，首先映入眼簾的，就是板橋的信仰中心——慈惠宮，同時也是板橋四大古廟之一。

近來因白沙屯媽祖繞境至此，「開基媽祖」從二樓移駕至一樓，象徵親自迎接貴客之意。仔細觀察廟內細節，能發現一樓的千里眼與順風耳雕像竟是赤腳未著鞋履，據傳是兩位神將在封官前因頑皮受罰，而封官後就著鞋履了。

依循路線拾級而上，三樓供奉的慶積公與慶積媽，也就是媽祖的父母，是其他宮廟少見的配置，成為慈惠宮的一大特色。二樓供俸著地藏王菩薩，祂的坐騎「諦聽」：一耳朝天、一耳向地，象徵能上達天庭、下聽民間，洞察世間苦樂。而廟門上的門神，當視線沿著門線移動時，門神的腳步彷彿也隨之前行，這項巧妙的「視覺錯覺」設計，正出自廟宇彩繪名師蔡龍進之手。

此外，廟內還供奉了少見的「才光明佛」，「才」字意指「無礙辯才」，象徵言辭靈巧、表達清明，若希望自己口才與表達能力更上一層樓，不妨在此誠心一拜，也許能獲得意外的靈感與啟發。

渡船頭•河運時代人們乘船處

由古西門出城，沿著南雅西路深入巷弄，眼前展開的是一片盎然的濕地，這裡，正是大漢溪的支流「湳仔溝」。

清代時期，湳仔溝的擺渡曾是板橋地區通往外界的主要交通方式。當年船隻沿大嵙崁溪（今大漢溪）北上，可順淡水河直達大稻埕與淡水，沿新店溪前行，則能通往艋舺，甚至遠至木柵、新店一帶。這條水路不僅連結民眾的日常往來，更是早期板橋林家從事商貿的重要貨運命脈。

時光倒轉，如今的湳仔溝經整治與復育，化身為都市中的生態綠廊。立於津渡橋上向下眺望，溪畔的生態豐富景象又回來了，白鷺鷥、臺灣藍鵲、蝴蝶翩翩，成為這片土地的新居民，也讓昔日的河運要道，重新注入生命的律動。

聖若望教堂•河運時代的貨運碼頭

沿著湳仔溝北行，就會看到靜謐莊嚴的聖若望教堂(現為中華殉道聖人朝聖地)，昔日，這裡曾是河運貨物的集散地，往來船隻在此上、下貨，熱鬧非凡。隨著時代更迭，河運倉庫早已拆除，河道也因水位退縮而讓位於車水馬龍的道路，如今唯有教堂依然矗立，成為大漢溪繁華歲月的見證。

站在教堂前，能清楚感受到城內與城外的高度落差，導覽老師笑著回憶，兒時的大雨常讓此地成為積水重災區，當時居於城外的居民會暫時避難至南門街與館前西路口的板橋戲院；而城內人家則會準備家常醬菜分送災民果腹，一時之間，街巷間充滿了最質樸的溫情與互助。

大觀書社•促進漳泉和諧的教育據點

為促進漳、泉兩地族群的和睦共處，身為漳州人領袖的林維讓、林維源兄弟，將妹妹許配給泉州舉人，以婚姻締結善緣。其後創建大觀書社，希望透過教育當地漳泉學童，以文化的力量化解長久的族群紛爭。到了日治時期，書社更被擴建為板橋公學校，成為地方教育的重要據點。

書院的建築風格別具特色，三川殿與慈惠宮截然不同，門前並非常見的雙獅鎮守，而是形似布巾的圖騰，門上既無對聯，也無門神守護，象徵「無人敢稱文章勝於至聖先師」與「子不語怪力亂神」。

走入書社，供奉的神祇除了人人熟知的文昌帝君與至聖先師孔子，還有一位鮮為人知的「制字先師」倉頡。每逢大考季節，周邊學子總會前來虔誠參拜，祈求考運亨通。

橋建學碑•新北市市定古蹟之一 

現存於板橋國小校內的枋橋建學碑，是為了紀念板橋林家出資興建枋橋公學校新校舍而立。隨著學童人數逐年增長，原先大觀書社空間逐漸不敷使用，但當時教育經費拮据、難以另建新校。最終林家慷慨出資九成經費，促成校舍遷址，延續地方教育的薪火。

為表彰這份貢獻，地方立下建學碑以誌其功。碑額由時任臺灣總督佐久間左馬太親題，碑文出自民政長官大島久滿次之筆，書法由日下部東作書寫，並由石匠廣瀨群鶴精雕完成，碑體至今仍靜立於校園一隅，見證百年教育故事。

林家花園•臺灣僅存最完整的園林建築之一

導覽老師分享了觀賞古宅的「四看」之道——一看主人，二看文人墨客，三看風水先生，四看匠人工藝。這四者共同構築了宅院的靈魂，也形塑了林家花園的獨特氣韻。

園中限量參觀的三落大厝，可以看到特有的「女婿窗」設計，以及隨處可見的「四蝠（賜福）」、「竹鹿（得祿）」與「松鶴」紋飾，象徵家族對富貴、長壽與功名的美好期盼，展現出當時的時代風華與林家望族的氣度。

走出三落大厝，映入眼簾的是高聳的觀稼樓。林家早期以收租維生，為效法帝王「觀稼驗農」，興建此樓以俯瞰農田、觀察收成狀況，並依收成調整租金，反映出經世致用的智慧。

穿過方鑑齋，來到幽靜的來青閣——昔日接待貴賓及下榻之所。重修後，館內書畫多以複製品展示，部分則邀請當代名家重新創作。導覽老師現場吟誦古詩詞，聲韻悠長，彷彿回到清代的雅集時光。

最後，我們來到園中面積最大的四合院建築——定靜堂。此處昔為林家舉行盛宴、招待賓客的重要場域。堂前懸掛光緒帝之師翁同龢親贈的書畫，象徵林家在當時的政商地位與文人交誼。抬頭細觀，屋梁中脊結構與三落大厝略有差異，形制更為扁平，彰顯「園」與「邸」的等級差異。

走讀板橋，不只是追尋遺跡，更是一段感受土地與人的故事旅程。沿著城跡、河運、書院與園林的軌跡，從信仰到教育，從河運到園林，板橋府中的人文脈絡依舊綿延。每一塊石碑、每棟老宅、每片綠蔭，都像在低聲訴說先人的生活智慧與情感，也提醒著我們，理解一座城市，不只是看建築，而是看見其中的人與故事。